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망을 보라   -네 마음을 감시하라  초등학교시절 어느 날의 하학 길, 손 씨 어른의 과수원에는 빨갛게 사과가 익어 있었다. 나보다 두 살 어린 마을 아이가 사과를 따먹자고 제안을 하였다. 가슴이 졸여 못하겠다고 하니 ‘망만 보라’고 하였다.  과수원 울타리는 늘 허술하였고 사과는 그 전날에도, 또 그 전날에도 그날처럼 탐스럽게 익어 있었다. 그것은 엄연히 남의 것이었고 내가 취한다는 생각은 해본 적도 없었다. 그런데 우연히 정말 우연히, 동행하던 아이가 사과서리를 제안하자 내 눈길은 사과가 아닌 탱자나무 울타리의 개구멍으로 쏠리고 있었다.  그렇다고 내 마음이 사과를 따는 일에만 팔려 버린 것은 아니었다. 사과를 훔치다가 주인에게 들키는 날이면 그 창피를 어찌 감당 할 것인가를 생각하고 있었다. 나는 전교 어린이 회장이었다. 주인은 대번에 이렇게 말할 것이다. ‘회장이면 모범이 되어야 할 놈이 이런 행동을 하다니 다른 아이들보다 더 나쁜 놈’이라며 선생님께 가자고 내 손목을 잡아 끌 것이다. ‘네 부모들은 뭐하는 사람이냐’고 하면서 부모님까지 욕을 보일지 모른다. 나는 그 짧은 순간에 사과를 훔치는 것이 옳지 못한 행동이니 중지해야 한다는 것을 생각한 게 아니라 주인에게 들킨 후에 일어날 난감한 상황만을 염려하고 있었다. 그런데 나보다도 어린 녀석이 어디서 그런 순발력이 나왔는지 난감해 하는 나를 보더니 생각할 틈도 주지 않고 ‘망만 보라’는 것이었다.  “망만 보라”   참으로 기막힌 유혹이었다. 너에게 책임을 지우지는 않을 테니 모른 채 하고 있어라. 그러면 그 대가로 사과를 나눠 주겠다는 제안이 아닌가. 주인에게 들켰을 때, 잽싸게 달아날 수 있고 그가 입만 다물어 준다면 나는 아무 일도 없었던 듯이 집으로 올수 있고 또 설혹 그가 나와 함께 사과서리를 했다고 고자질을 하더라도 ‘나는 절대 그런 적이 없다’고 잡아 땔 수까지 있지 않는가. 벌은 녀석 혼자 받을 것이고, 또 주인에게 풀려난 녀석이 혼자 달아난 나의 비겁함을 탓하더라도 나는 처음부터 사과서리를 못하겠다고 말하지 않았느냐고 되래 큰 소리까지 칠 수가 있지 않는가 말이다.    망만 보라는 제안을 받고 보니 내가 망을 보던, 그냥 풀밭에 앉아 하늘의 구름만 바라보던, 나의 행위는 그가 사과를 훔치는 일과는 전혀 별개의 일처럼 느껴졌다. 책보를 벗어 내게 맡기고 그 아이는 살금살금 울타리 개구멍으로 들어갔다. 숨어서 기다리는 내 가슴은 사과를 따러간 아이보다 더 콩닥거렸다. 누가 오는지 연신 과수원 주위를 두리번거렸다.   얼마의 시간이 흘러 그 아이가 잘 익은 사과를 하나 따 왔다. 둘은 풀밭에 숨어서 사과를 비틀며 반으로 자르려고 하였지만 손보다 훨씬 더 큰 사과를  쪼갤 수가 없었다. 위험한 일을 그가 해냈으니 나는 사과라도 둘로 나누어야  반쪽이라도 먹을 체면이 서는 것이었다. 책보를 풀고 연필 깎는 칼을 꺼냈다. 면도날처럼 얇고 날카로운 칼이었다. 사과 꼭지 한 가운데다 날을 박았다. 깊게 쑤셔 넣었다. 그었다. 사과에서 튕겨 나온 칼날이 사과를 쥔 왼 손가락 위를 빠르게 지나갔다. 뼈가 허옇게 보였다. 면도날에 깊이 베이면 그 순간에는 피가 한 방울도 나오지 않는다. 오른 손의 엄지로 꽉 누른 다음 보드라운 흙을 뿌리고 러닝셔츠 자락을 찢어 감싸 매었다. 묶어진 셔츠 위로 선혈이 배어나오고 있었지만 누구에게도 말할 수가 없었다.  나의 왼손 중지에 기다랗게 칼로 베인 흉터는 그때 남은 흔적이다.   어른이 되자 그 흉터는 나쁜 짓인 줄 알면서도 자신보다 어린 아이를 앞장세운 내 비겁함, 알량한 체면 뒤로 더러운 욕심을 숨긴 나의 교활 함, 들키지만 않으면 무슨 짓이라도 할 수 있다는 나의 사악함을 수시로 증언하였다.  사과서리 그것이 큰 범죄였다면 어리바리하다가 공범이 되는 것이다. 사과를 먹고 싶다는 마음과 도둑질을 해서는 안 된다는 마음이 갈등을 일으키는 순간 “망을 보라”는 핑계 한마디가 자신을 숨길 수 있다는 생각이 들게 하여 범죄행위에 동참토록 하는 것이다. 사과도 먹을 수 있고 빠져나갈 구멍도 있고……. 남에게 들키지만 않으면 저질러 보고 싶은 그 애매한 인간의 이중성이 죄를 범하게 하는 것이다.  흉터를 볼 때마다 그때의 내 마음이 떠오른다. 고위층 인사들이 어린 부하들이 훔쳐오는 사과상자를 상납 받았다가 들통이 나면 ‘맹세코 그런 일이 없었다’며 잡아 때는 것을 볼 때는 더 선명하게 떠오른다. 유혹 앞에서 “예면 예, 아니면 아니요.”라고 단호하게 잘라 말하지 않으면 돌이킬 수 없는 상처를 남기게 된다.    신문에는 연일 강호순의 기사로 떠들썩하다. 강호순*, 이름도 순하고 얼굴도 착하게 생겼다. 7명의 부녀자들을 납치 성폭행 살해 암매장할 이름과 얼굴이 결코 아니다. 들키지만 않았다면 그는 일곱 명이 아니라 수백 명도 더 살해 했을 것이다. 그가 보여준 이중성의 극단과 감시의 눈을 따돌리는 긴장과 스릴이 살인행각을 계속하게 하였을 것이다. 누군가가 그를 빤히 보고 있었다면 그는 결코 그런 짓을 하지 못했을 것이다. 자기 자신의 마음을 빤히 보고 있는 눈, 자신의 이중성을 살피고 있는 피할 수 없는 눈이 그의 가슴 속에 있다는 것을 일찍 알았더라면 범죄의 유혹 앞에서 단호하게 “아니요”라고 할 수 있었을 것이다.  유혹을 떨쳐 낼 수 있는 힘은 학벌이나 지위나 지식의 다과에 있는 것이 아니다. 나는 세상의 모든 사람들이 유혹 앞에서 진솔하게 자신을 드러낼 수 있는 그런 날이 올 때까지 골목골목마다 도로 도로마다 내 영혼을 누군가가 대신 감시하는 카메라를 다는데 찬성한다. 범죄형 인간이 따로 있는 것이 아니라 유혹에 맞닥뜨리면 인간은 잠시나마 범죄형 인간이 될 수밖에 없는 한계를 지닌 때문이다.  * 강호순(1970년~ )은 충청남도 서천군 출신으로 2006년 12월부터 2008년 12월까지 7명의부녀자들을 연쇄 살인한 사건의 피의자다. (2009.1.31)